约瑟是雅各的第七个儿子，也是拉结生下的两个儿子中最大的。还有一个小儿子便是便雅悯。而以色列对约瑟的偏爱更甚于其它的儿子。这便埋下了祸端。其它的几个儿子们便怨恨着约瑟。

有一天约瑟做了一个梦，梦到他们一群人在田里捆禾稼。他捆的是站着的，而其它兄弟们捆着的是下拜的。梦到了也就算了，问题是约瑟还说与了其它兄弟听，也许是说者无心，但是听者绝对有心。他们认为约瑟是要做他们的王，管着他们。但是爱做梦的约瑟并不理会这些，他又做了一个梦，他梦见太阳、月亮、还有十一个星（他有十一个兄弟）向他下拜。他把这个梦也告诉了其它兄弟包括他的爸爸以色列。

埋下了怨恨的种子，势必会带来不可预知的后果，有一次在多坍这个地方，众兄弟们决心杀害约瑟。不过最大的大哥流便却有心救他，最后在犹大的建议下，把约瑟卖给了以实玛利人（以实玛利一脉应该是亚伯兰和侍女夏实生下的孩子以实玛利那一支血统吧），由他们带到了埃及去。而众人回去后骗自己的父亲以色列说约瑟已经被恶兽给吃掉了。以色列悲痛不已。

约瑟被带到了埃及后，被埃及法老的内臣护卫长波提乏给买了去，神终究还是眷恋着约瑟，因为此时神与约瑟同在，由于约瑟办事麻利可靠稳妥。很快，约瑟便成为了波提乏的亲信，家中事无巨细，均交给了约瑟处理。

由于约瑟是一个美男子，理所当然的，波提乏的老婆做了一件全天下寂寞少妇都忍不住要做的事情，便是勾引他要和他上床。这个时候约瑟也做了一件原本全天下男人都不太会做的事情，他拒绝了。当然了，如果对方是个丑妇人的话，很多人也会拒绝的。不过出于神的眷恋，我们应该相信约瑟是一个正直的青年，但是别人却不一定会相信，于是当波提乏的老婆告诉波提乏约瑟想强暴她的时候，约瑟便被关入了大牢。

神是不会放弃约瑟的，更何况是蒙受了不白之冤情？于是乎约瑟在牢中一切良好，并且很快掌管了狱中的一切事理。因为神与约瑟同在。

就在这个时候又发生了一件事情，不难说也许这其实是耶和华神特意安排的，法老有两个大臣得罪了他被关了起来。这两个大臣，一个叫酒政大臣，一个叫膳长大臣。从字面上看也许是一个管酒的和一个管饭的。这两个人被关进牢里以后，各自做了一个梦，百思不得其解，于是约瑟就充当了一次弗洛依德帮他们解析了一番。这是什么样的两个梦呢？

酒政的梦是梦见他面前有一棵葡萄树，树上有三根枝子，发芽开花，上头的葡萄熟了，法老的杯子在他手中，他把葡萄挤在了里面，递给法王。

约瑟一听，告诉他你有救了。三根枝是三天，挤葡萄到怀里，说明三天以后你又能当酒政司了。正是葡萄美酒月光杯，可喜可贺。

不过另一个似乎有点惨。

膳长梦到的是头上顶了三筐白饼，那筐里的食物是给法老吃的，可是有飞鸟过来先吃掉了。这可不得了，东西是给法老的，怎么能让小鸟给吃了？酒政好歹是把葡萄酒交给了法老，你倒好，约瑟告诉他三天后你就完了。

梦是解完了，那要死的那位约瑟是指望不上了。那会活的，约瑟和他说哥们你出去后可别把兄弟我给忘了，把我从这里搞出去。当然这个时候的酒政是连声道好。

三天后还真的被约瑟给说中了，膳长被砍了头，酒政被复了职。不过这酒政哥们儿有点忘恩，出去后还真把约瑟的事情给忘了，一直到两年以后，法老也做了一个解不开的梦来。

他梦到自己在河边，有七头母牛从河里上来了，又美又肥，在芦荻中吃草，随后又有七头母牛上来了，又丑又瘦，和前面的七头站在一起，把他们给吃了。看来这丑瘦牛不是一般的牛，而是食牛牛。这是恶梦，所以法老从恶梦中惊醒过来，不过很快又睡了下去，结果梦又来了，这次梦到的不是牛了，而成了麦子和穗子，麦子先长出七个好穗子，又长出了七个坏的穗子，坏的吃掉了好的穗子。这一吃又把法老给吃醒了。

连续做了两个类型一样的ss我，肯定是有什么预兆，法老不知道，大臣不知道，全埃及没人知道这意味着什么。这时候，酒政倒总算是想起他那恩人约瑟了，他能解梦，于是被法老召见。

约瑟告诉法老一个惊人的消息，这梦是神给法老的指示，埃及要迎来七年的大丰收。这就是七头肥牛的来历，但是随后就是七个大荒年，会非常严重，甚至会耗光前七年丰收的积蓄，十万火急，你得从现在开始作好准备工作，利用丰年来度过荒年，这事你得找个能干的角色来帮你搞一下。

梦是上帝给的，灾年丰年也是上帝安排的，上帝如今与约瑟同在，那这事还非他治理不可。约瑟大起大落，瞬间便由一名阶下囚变成了一人之下万人之上的宰相，看到这样戏剧性的变化，人们只有惊乎：“上帝啊！”

约瑟开始聚敛埃及七个丰年的一切粮食囤积起来，一直到那灾难的后七年到来，正如预言所说的那样，各地开始饥荒，惟独埃及。但是世界并不只有埃及这么一个地方，比如说约瑟的故乡（迦南），他们并没有做到七头母牛的梦。雅各便让儿子们去埃及讨点粮食过来，所有的儿子都去了，惟便雅悯，因为雅各怕他遭难，这也许是因为他是最爱的女人拉结留下的最后的血脉吧（那时候雅各认为约瑟已经死了）

那么，其他兄弟去讨粮，不过他们不知道当朝宰相就是约瑟，但是约瑟可是认得他们，“杀害”自己的凶手。不过作为目前的主角—神相伴的人物，约瑟并没有进行复仇，他想见他的同父同母的弟弟便雅悯，他把兄弟们关了三天，又放了他们，并给予了他们需要的粮食，惟独留下了其中的西缅作为人质。

回到迦南后，父亲雅各闻知后悲痛不已，说什么也不让便雅悯过去了。生怕这是一个骗局，与其西缅和便雅悯都不保，不如保住最爱的那个，可惜的是在天灾面前，现实是残酷的，有一天救济得来的粮食吃完了那怎么办？只有再去讨了，不过已经放过一次鸽子，再去这回不搭上便雅悯看来是不成的了，为了民族的利益，雅各只有舍小义了，他可未曾想到那个他觉得会加害于他后人的埃及治理者，其实就是他的儿子。

约瑟见到便雅悯后，盛情相款，并给了他们足够的粮食，放他们回去。事情就这么简单么？当然不会，约瑟是要留下便雅悯的，他用了一招最简单也是最有效的方法，让仆人在便雅悯身上偷偷地藏了点约瑟的私人器皿，等到众人出城后即以家中失窃为由追上了他们，搜查了一番果然从便雅悯身上搜出了东西，把他给带走了。

犹大这回可急了，便雅悯是他带出来的，带的时候可是答应了父亲“一个都不能少”的安然回去，要是这小儿子回不去可怎么交待呢？犹大跑到约瑟面前苦苦哀求，动之以情晓之以理。约瑟一时之间把持不住终于还是和众人相认了。

此后就是大团圆的结局了，约瑟作为一个外族人，在埃及风光无限，一人之下万人之上，权倾一时，而神又对以色列说：“雅各啊，去埃及投靠你娃吧，在那儿你们会幸福的。”

于是以色列一家门全去了埃及。

以色列，也就是雅各，在埃及度过了他的余生，在死时给予了所有人祝福。享年147岁。

雅各共有十二子（以色列的十二支派）
1.流便。2.西缅。3.利未。4.犹大。5.西布伦。6.以萨迦。7.但。8.迦得。9.亚设。10.拿弗他利。11.约瑟。12.便雅悯。

雅各死后，举国哀恸，约瑟则按照他的遗愿将父亲送回故土迦南安葬。

约瑟则在110岁的时候过世，骸骨放在埃及，但是约瑟告诉其它人说：有一天神会领我们离开埃及的，到时候把我的骸骨一起带走吧！

至此，创世纪的故事全部结束了。埃及人和以色列人完成了一次民族大融合。可是这样的和谐能持续多久呢？当以色列众人进入埃及的那一刻，就注定了命运的齿轮。

这一切，都是上帝的意志。